La Tribuna

O relato, arma de futuro: Xosé Ramón Barreiro Fernández

2024-07-22T09:36:34+00:00

Juana de Vega, Concepción Arenal e Emilia Pardo Bazán: converxencias e diverxencias

2024-07-22T10:45:20+00:00

Non é doado atopar unha explicación a que tres figuras da talla de Juana de
Vega, Concepción Arenal e Emilia Pardo Bazán teñan unha común orixe galega. O chou e a
continxencia é un recurso do que tirar, mais resulta pobre como argumento e denota vagancia
no seu mesmo enunciado. Proceder de familias ilustradas convencidas do imprescindíbel da
educación, non ter irmáns varóns, dispor de bibliotecas privadas e contar con figuras paternas
presentes na esfera pública e no mundo da política achega algo de luz ás orixes, mais en
absoluto resolve a interrogante. O que si permite é desbotar calquera versión de self made
man (woman neste caso) que xorden por xeración espontánea e como froito extraordinario
de subxectividades alleas á contorna social de partida. En contextos marcados polo dominio
patriarcal e pola marxinación legal da muller, as tres dispuxeron de tacos de saída que quixeron,
puideron e souberon aproveitar. Súa presencia pública foi rotunda e notoria, excepcional na
plena acepción da palabra, mais cada unha ao seu xeito. O artigo analiza catro eidos concretos
de actuación (a escrita, o feminismo, a relixión e a política) para tentar albiscar semellanzas e
diferenzas entre elas, e asemade para afondar nas distintas posibilidades de pensamento e acción
abertas ás mulleres da súa condición nunha segunda metade alongada do século XIX. Lonxe de
fixar modelos ou de sinalar evolucións marcadas por un simple e lineal devir cronolóxico, o que
se impón é a necesidade de atender á interacción variábel entre subxectividade e condicionantes
xerais, entre agency e estrutura, sempre cunha ollada atenta aos atrancos postos ao seu quefacer
que derivan duns marcos en evolución mais que manteñen teimudos un fondo de forte misoxinia.

Emilia Pardo Bazán, solidaria coas causas benéficas

2024-07-22T11:46:49+00:00

Un aspecto moi pouco coñecido de Emilia Pardo Bazán é a súa implicación e
participación en determinadas causas benéficas, especialmente as que tiveron lugar na súa
cidade natal entre 1904 y 1915 relacionadas coa protección á infancia e axuda ás vítimas do mar
e da guerra. Coas súas achegas continuaba a liña iniciada décadas atrás por outras destacadas
benfeitoras que na Coruña destacaron pola súa actividade filantrópica, tanto a través de accións
individuais como colectivas coas que trataban de suplir as carencias da esfera publica.

Emilia Pardo Bazán: Reflexiones críticas sobre el feminismo

2024-07-23T10:28:51+00:00

Se dedica este sintético trabajo a las reflexiones, acciones y logros de Emilia
Pardo Bazán en la que se llamó en su tiempo la cuestión de la mujer, “acaso –escribió– la
más seria entre las que hoy se agitan”. A partir de su obra periodística, de sus respuestas a las
entrevistas que concedió y de otros textos, conocemos el pensamiento de la autora sobre el
feminismo, una “revolución pacífica” que sin duda triunfaría por “la suave fuerza de la razón”

Emilia Pardo Bazán visita la Colonia Güell

2024-07-23T10:53:35+00:00

Este trabajo se propone subrayar la extraordinaria curiosidad vital e intelectual
de Emilia Pardo Bazán, de la que es ejemplo sus viajes a Barcelona. El primero en 1888 con
motivo de la Exposición universal con un propósito sobre todo cultural, y el segundo, en 1895,
movida por el interés en conocer la organización de las colonias industriales catalanas y la
personalidad de su promotor Joan Guell. Colonias, verdaderas ciudades autosuficientes, que
considera ejemplo del carácter emprendedor del pueblo catalán.

La curiosidad científica de Emilia Pardo Bazán

2024-07-23T12:07:43+00:00

Emilia Pardo Bazán: curiosa o coñecedora da ciencia

2024-07-23T12:12:07+00:00

Dise que Pardo Bazán é a introdutora de anticipación científica na literatura
española, por elo foi considerada como unha curiosa da ciencia, mais... é iso verdade? Emilia
Pardo Bazán era só unha curiosa da ciencia ou tiña reais coñecementos científicos? Se tiña na
súa extensa formación intelectual coñecementos científicos... Coma os adquiriu? Neste traballo
preténdese formular preguntas sobre a posible formación científica da escritora naturalista
galega e aportar posibles respostas. Este traballo pretende aportar luz e respostas as preguntas
cando, onde, como e quen subministrou a formación científica necesaria para que, Dona Emilia,
poida ser considerada como unha coñecedora da ciencia.

Emilia Pardo Bazán ¿amateur de la ciencia?

2024-07-23T12:18:38+00:00

Se discute el concepto de amateur de la ciencia y aquellos aspectos de la producción
literaria de Emilia Pardo Bazán que pudiesen ser incluidos en esta categoría, como su actividad
como colaboradora y directora de revistas con temas de divulgación científica, cronista de
exposiciones internacionales y escritora de novelas y cuentos. Se concluye que pude ser
considerada como una amateur de la divulgación científica con unas características muy
particulares dentro del panorama español y europeo.

Unha excursión de Emilia Pardo Bazán pola física: «La Ciencia Amena»

2024-07-23T12:24:18+00:00

O presente traballo analiza a serie de artigos de divulgación científica que, baixo
o título La Ciencia Amena, publica Emilia Pardo Bazán entre fins do ano 1876 e comezos do
1877. Estúdase en que maneira a autora utiliza diversos libros e revistas científicas da época
para construír estes artigos, o que permite observar pola súa parte unha fonda comprensión dos
conceptos de física que manexa. Este feito indica que Pardo Bazán elabora os artigos de maneira
plenamente autónoma, e que a participación dalgúns amigos científicos foi probablemente moi
limitada. Relacionado con isto último, suxírese como é moi probable que os asuntos científicos
que trufan a súa novela Pascual López, teñan a súa orixe nas lecturas científicas da autora, e
non tanto nas contribucións das súas amizades. Por último discútese o paralelismo entre a figura
de Pardo Bazán e o científico xesuíta italiano Angelo Secchi na súa maneira de confrontar fe e
ciencia.

"No fuimos ni seremos bestias". Emilia Pardo Bazán contra o darwinismo

2024-07-23T12:34:57+00:00

Revisamos o artigo “Reflexiones científicas contra el Darwinismo” escrito na súa
xuventude por Emilia Pardo Bazán nun momento no que as publicacións de Charles Darwin
sobre a orixe das especies e do home producían un grande debate social.
O escrito, un traballo ben documentado e baseado en numerosas lecturas, emprázase entre o
que parecen dous mundos antagónicos, as crenzas relixiosas da propia autora e o racionalismo
científico, colocando no centro do debate a idea evolucionista que supón aos humanos e aos
antropoides gromos dun mesmo tronco

Una mirada femenina. Emilia Pardo Bazán y el franciscanismo

2024-07-24T09:04:45+00:00

Emilia Pardo Bazán elabora San Francisco de Asís (Siglo XIII) entre los años 1878
y 1881. Se trata de una compleja obra histórico-literaria en la que subyace de forma permanente
la sensibilidad religiosa y la capacidad intelectual de la autora. No es una obra histórica, porque
no hay hipótesis ni argumentaciones a favor y en contra. Tampoco es una obra literaria porque
hay una gran erudición, pero quiere atraer al lector con una redacción literaria. La obra no
es sólo una reivindicación de la vida de san Francisco y de su Orden; su objetivo esencial es
la defensa de la Iglesia y del pontificado en la Edad Media y a lo largo de la historia. Es una
obra combativa que lucha contra las corrientes materialistas de su época. A lo largo de toda la
obra la autora demuestra una extraordinaria capacidad para interpretar los hechos históricos,
relacionándolos con los de su tiempo, de modo que resultase una obra atractiva para sus
contemporáneos.

Emilia Pardo Bazán y la literatura francesa: estudio de una tetralogía inconclusa

2024-07-24T09:39:23+00:00

El presente artículo analiza el proyecto llevado a cabo por Emilia Pardo Bazán
(1851-1921) titulado La literatura francesa moderna. A partir del estudio del fondo documental
inédito de la autora se analizará la singularidad y las repercusiones que esta obra tuvo en la
evolución de su voz autorial. El artículo repasará cada una de las etapas de composición,
corrección y difusión de los distintos volúmenes, así como el aparato crítico y el método
historiográfico que lo sustenta. Finalmente, se estudiará el lugar que ocupa esta obra dentro del
campo de la crítica literaria de la época.

Relendo La Tribuna de Emilia Pardo Bazán: observacións sociolingüísticas (e algo máis) sobre as vidas de Amparo e de Chinto

2024-07-24T10:32:47+00:00

O traballo propón unha reflexión sociolingüística sobre a lingua empregada por
Amparo e Chinto, e outros personaxes da novela La Tribuna. O autor sinala que, malia Emilia
Pardo Bazán advertir no Prólogo, que os seus personaxes falan como se fala “na rexión de onde
os tirei”, a lingua que empregan non é o galego, falado polas persoas da súa clase social, senón
o castelán. Discútense algunhas particularidades do emprego do castelán por parte de Amparo,
que pode explicarse pola aprendizaxe de ideas e termos na propaganda republicana e xornais
en castelán. No entanto, no caso de Chinto, as referencias explícitas á súa instalación no galego
fan máis difícil de entender que na novela se exprese en castelán.

Tapices de Emilia Pardo Bazán en su Casa Museo de A Coruña

2024-07-24T10:37:02+00:00

La Casa-Museo de Emilia Pardo Bazán, que comparte espacio con la Real
Academia Gallega, desde el año 1956, momento en que se hizo la donación de la que había sido
vivienda familiar de la escritora en La Coruña, es la sede de su legado, legado que nos permite
conocer en profundidad y difundir la obra creativa y universal de esta gran escritora y pensadora.
Entre este legado: archivo, biblioteca, pinturas… se encuentran también cinco tapices
flamencos y franceses tejidos en los siglos XVI y XVII. Tapices comprados posiblemente en
anticuarios madrileños a finales del siglo XIX o en los primeros años del siglo XX.
Estos tapices ya decoraban las diferentes estancias de su casa madrileña: el vestíbulo, sala,
comedor,… y son numerosas las imágenes fotográficas que dan testimonio del interés de la
escritora por el arte de la tapicería.

El muro y la hiedra. Dos cartas inéditas de Leopoldo Alas Clarín a Emilia Pardo Bazán (28 de julio de 1885 y 8 de septiembre de 1887)

2024-07-24T10:42:49+00:00

Con la edición de estas dos cartas rescatadas por la Biblioteca de Asturias, se
ofrece más datos y matices sobre el diálogo intelectual mantenido a distancia por Clarín (el
muro) y Emilia Pardo Bazán (la hiedra).